« در دادگاه الهى »
بسم الله الرحمن الرحیم
« در دادگاه الهى »
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَي وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ( یس -۱۲ )
همانا ما مردگان را زنده مى كنيم و آن چه را از پيش فرستاده اند و آثارشان را مى نويسيم و هر چيزى را در (كتاب و) پيشوايى روشن برشمرده ايم.
نکته:
آنچه از انسان سرمى زند، در پرونده عمل او ثبت مى شود و در قيامت به شكل كتابى در اختيار او قرار مى گيرد. اين كتاب ها سه نوع است:
الف: كتاب شخصى. «اقرء كتابك»
ب: كتاب امّت ها. «كلّ اُمّة تدعى الى كتابها»
ج: كتاب جامع. «كلّ شى ء احصيناه فى امام مبين»، «فى لوح محفوظ»
پیام :
1- در برابر عقايد انحرافى و انكارآميز كافران، با صراحت و قاطعيّت سخن بگوييد. «انّا نحن نُحى»
2- همه مردگان در قيامت زنده مى شوند. «نحىِ الموتى»
3- پرونده ى عمل انسان، حتّى پس از مرگ او تا قيامت باز است. «نكتب… و آثارهم»
4- نه فقط اعمال، بلكه همه آثار آن نيز ثبت مى شود و در حساب قيامت لحاظ مى گردد. «نكتب ما قدّموا آثارهم» (خواه آثار خير نظير وقف و صدقه جاريه و آموختن علم به مردم و… يا آثار شرّ مثل تأسيس مراكز فحشا.)
5- سروكار ما در قيامت با خداست. «انّا، نحن، نحى، نكتب، احصينا»
6- انسان، تنها ضامن اعمال خود نيست، بلكه مسئول پيامدهاى آن نيزهست. «و آثارهم»
7- دستگاه محاسباتى خداوند دقيق است. «كلّ شى ء احصيناه»
8- دادگاه الهى، پيش روى همه روشن است. «احصيناه فى امام مبين»
منبع تفسیر نور-استاد محسن قرایتی
